به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حمید شهریاری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، شهادت اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و مجاهد خستگی ناپذیر جبههی مقاومت اسلامی را تسلیت گفت. متن پیام به شرح زیر است. بِسمِ رَبِّ الشُّهَداء وَ الصِدیقینوَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ شهادت رئیس دفتر سیاسی حماس؛ شهید اسماعیل هنیه (رضوان الله علیه)، مجاهد خستگیناپذیر جبهه مقاومت اسلامی را به امت اسلام و مردم مجاهد و مظلوم فلسطین، مقام معظم رهبری حضرت امام خامنهای (مدظله العالی) و همه آزادی خواهان و حق طلبان دنیا به ویژه خانواده مقاوم و فداکار این شهید والامقام تسلیت عرض مینمائیم. آن شهید مجاهد و پرچمدار آزادی قدس شریف، همواره در راه آزادی و عدالت، در برابر پروژه سلطهگری آمریکا و اشغالگری رژیم سفاک صهیونیستی ایستاد و در طول این سالها با انتظار شهادت زندگی کرد. این عملیات تروریستی و بزدلانه رژیم صهیونیستی بیش از پیش چهره خبیث این رژیم فاسد را در زیر پا گذاشتن تمام قوانین بین المللی و انسانی برای رسیدن به اهداف نامشروع خود بر همگان ثابت کرد. صهیونیسم جنایتکار بداند که خون مطهر شهید هنیه (رضوان الله علیه)، عزم و اراده ملتهای آزاده و پایداری مجاهدان مقاومت را برای مقابله با استکبار جهانی و رژیم آپارتاید و غاصب سرزمین فلسطین بیش از پیش تقویت خواهد کرد و ثمره خون شهدای مقاومت چیزی جز نابودی رژیم غاصب صهیونیستی نیست. مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ضمن محکومیت ترور شهید اسماعیل هنیه

به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام حاج علیاکبری رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه در گردهمایی "عهد حضور" که در مجتمع فرهنگی آموزشی آدینه تهران برگزار شد گفت: خبر شهادت اسماعیل هنیه رضوانالله تعالی علیه در تهران خبری تلخ و بسیار متأثر کنندهای بود که بعد از حضور ایشان در مراسم تحلیف ریاست جمهوری صورت گرفت و هم ما و هم جبهه مقاومت و فرزندان عزیز مقاومت در فلسطین را محزون کرد. وی اسماعیل هنیه را یک شخصیت بزرگ، جهادی، انقلابی، فاضل و مؤمن توصیف کرد و اظهار داشت: این شخصیت برجسته عمیقاً معتقد به مبانی حرکت جهادی براساس خط ترسیم شده امام خمینی (ره)، رهبر معظم انقلاب و حاج قاسم عزیز بود. رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه با اشاره به اینکه شهید هنیه یک خانواده بزرگ جهادی و شهید داشت و داغهای بزرگ و فراوان دید به نحوی که تقریباً همه خانوادهاش و عزیزترین اعضا خانواده ایشان به درجه رفیع شهادت نائل آمدند، افزود: انسان در چهره او همیشه نور شهادت را میدید و احساس میکرد این بزرگ مرد به آرزوی خیلی خیلی قدیمی خود خواهد رسید. حجتالاسلام حاج علیاکبری گفت: شهادت این مقام عالیرتبه در این شرایط، آن هم در تهران که ما میزبان این شخصیت عزیز بودیم بسیار سخت و سنگین است و کار را برای ما خیلی سختتر میکند. امام جمعه موقت تهران با تأکید بر اینکه جریان صهیونیسم و صهیونیستهای تبهکار و این باند کثیف تروریست و دیوانه با حامیان دیوانهتر خود در شرایط خاصی هستند و همه سرمایههای خود را برای ضربه زدن به میدان آورده اند، تصریح کرد: جبهه مقاومت شرایط خاصی را در لبنان و جاهای دیگر تجربه میکند. جماعت کثیف صهیونیسم بعد از ضربههای جبرانناپذیر و ترمی

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: پاسخ به این پرسش مهم که «انسانیت انسان در چیست» میتوان روشن کننده این باشد که چه چیزی حقیقت انسان است. انسانیت انسان به روح او است. شکی نیست که قرآن انسان را مرکّب از روح و بدن میداند. حقیقت روح چیزی غیر از بدن است و تا آن نباشد انسان به وجود نمیآید. پس هر چیزی که کمال برای روح باشد، کمال انسانی محسوب میشود. مرز بین انسان و حیوان زمانی ترسیم میشود که پای تعهد در کار بیاید و انسان بنا بگذارد که آگاهانه کاری را انجام دهد یا از انجام کاری خودداری کند و برای رفتارهای خود مقررات و ضوابطی داشته باشد. البته چگونگی وضع مقررات و نحوه اجرای آنها بحث دیگری است؛ اصل مسأله این است که انسان یا مقررات، ضوابط، ارزشها، و حلال و حرام را بپذیرد، و یا بخواهد از هر قید و بندی آزاد و یله باشد و هر گونه که خواست، رفتار کند. این جاست که باید و نباید، و خوب و بد پیدا میشود. کاری که موجب کمال میشود، خوب است و باید انجام شود و کاری که موجب نقص میشود، بد است و نباید انجام شود. «صبر» یعنی مقاومت در مقابل انگیزه و عاملی که انسان را به جهتی غیر از کمال دعوت میکند؛ ما هم انسان و خواهان کمال خود هستیم؛ کمال ما نیز در سایه انتخاب راه صحیح حاصل میشود که لازمه آن مقاومت در برابر عوامل بازدارنده از کمال است؛ بنا بر این اگر ما میخواهیم انسان باشیم و به مقام خلیفةاللهی و قرب الهی برسیم و گل سر سبد آفرینش بشویم، باید حد و مرزها را بشناسیم، بایدها و نبایدها را بدانیم، مقررات و ضوابط را بپذیریم و در چارچوب آنها رفتار کنیم و در برابر آنچه ما را از این مسیر منحرف میکند، مقاومت کنیم. آنچه پیشرو دارید گزیدهای از سخنان آیتالله مصباحیزدی در این خصوص در دفتر 

برخی شبکههای غربی تصاویر حمله به سفارت ایران در انگلیس را به صورت زنده پخش کردهاند. این خود نشان دهنده هماهنگی کامل بخشهای رسانهای وابسته به برخی سرویسهای امنیتی انگلیس و افراد مهاجم میباشد. به عبارت بهتر، در حادثه حمله به سفارت جمهوری اسلامی ایران به لندن، ما با حادثهای طراحی شده و هدفمند رو به رو بودهایم.تحلیلها میگویند این بازی هدفمند از سوی سرویسهای امنیتی، سیاسی و رسانهای دولت انگلیس طراحی و اجرا شده است. بدیهی است که در این معادله، نمیتوان ادعای دولت انگلیس مبنی بر عدم اطلاع و آگاهی از این موضوع را پذیرفت زیرا رفتار پلیس و دیگر شواهد و مستندات موجود، چیز دیگری را نشان میدهد! *باز هم رفتار متفاوت بی بی سی فارسیادیب- از نکات جالب 24 ساعت گذشته، نحوه انعکاس خبر حمله به سفارت کشورمان در شبکه های ماهواره ای و رسانه های غربی است. در حالی که اخبار تعرض به سفارت انگلیس در سال 90 و تعرض به سفارت عربستان در سال 92 به صورت لحظه به لحظه توسط رسانه های غربی منعکس می شد، این رسانه ها بعضاً حتی خبر حمله به سفارت ایران در لندن را سانسور کردند.تلویزیون و سایت بی بی سی فارسی هم که مجبور به انعکاس این رخداد بود، در چند خبر کوتاه به این موضوع پرداخت؛ البته ادبیات و جهت گیری این گزارش ها کاملاً با انعکاس حادثه سفارت عربستان یا سفارت انگلیس در تهران متفاوت بود که این موضوع واکنش کاربران فضای مجازی را در پی داشت.رسانه دولتی انگلیس، برخلاف موارد مشابه در جریان حوادث سفارت عربستان و انگلیس در تهران از عباراتی چون «حمله» به سفارت یا «اشغال» سفارت توسط «مهاجمان» استفاده نکرد و تنها از عبارت «ورود افرادی به محوطه سفارت» استفاده کرد.این ادبیات نرم و لطیف بی بی سی در کنار سانسور

الله کرم مشتاقی، دیپلمات در توئیتی نوشت: بایدن در سطر آخر نامه استعفاش، نوشته: "هیچ کاری نیست که آمریکا قادر به انجامش نباشد!" ساقط کردن جمهوری اسلامی و مقاومت، کاری بود که رهبران آمریکا خوابش را میدیدند اما نتوانستند. آنها خوراک مور ملخ شدند اما ایران قویتر از پیش شد و جبهه مقاومت به محور مقاومت تبدیل گشت

گروه جهاد و مقاومت مشرق – تا کنون کتابهای زیادی درباره شهید علیرضا توسلی (ابوحامد) نوشته شده است. یکی از جدیدترین کتابها با این موضوع، کتاب «پروانه سوم» است که در دفتر کودک و نوجوان انتشارات خط مقدم (قمقمه) به قلم نویسنده ادبیات پایداری، رحیم مخدومی نوشته شده است. این کتاب زندگی شهید ابوحامد را در قالب داستانی برای نوجوانان تعریف کرده و در لابلای کتاب، طرحهایی مرتبط با روند داستان به چشم میخورد. بخشی از این داستان را با هم بخوانیم. قرار است بعد از چهار ماه دوری بابا، امروز خودش تماس تصویری بگیرد. چند بار تا حالا صدایش را شنیدهایم اما امروز قرار است تصویرش را ببینیم. او هم ما را ببیند. طوبا یک ریز حرف میزند. وقتهایی که حرف نمیزند برای بابا شعر میخواند: - بابای خوب و ماهم تویی پشت و پناهم قشنگی مثل گلها دوستت داریم یه دنیا خدا کنه همیشه کنار من بمونی هزار هزار تا قصه برای من بخونی... حمیدرضا کمتر حرف میزند. بیشتر فکر میکند. نمیدانم در فکرش چه میگذرد. چند بار تلاش کردم او را به حرف بیاورم، اما خیلی روی خوش نشان نداد. مامان حجابش را کامل میکند. حتی چادر هم میپوشد. در جواب نگاههای پرسؤال من میگوید به اینترنت و فضای مجازی نمیشه اعتماد کرد. تو هم چادر سرت کن. تسبیحش را دست میگیرد در اتاق قدم میزند و ذکر میگوید. مامان نمیدانست که میتوانیم با بابا تماس تصویری بگیریم. چند روز پیش در کلاس قرآن بودم. دوستم رضوانه خیلی خوشحال بود. گفت: دیروز بابام از سوریه تماس تصویری گرفت. تعجب کردم. گفتم مگه میشه؟ گفت: بله. تازه امکانش فراهم شده. تعجب میکنم... بابای شما که فرمانده است چطور تا حالا با شما تماس تصویری نگرفته؟ نمیدانستم چه جوابی بدهم. قضیه را به مامان گفتم.